解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为 之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅 人主之治，则 人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>