解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>