解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相 反，时变异 也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非 ，出则巷议 ，夸主以 为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制 曰：“可。... 更多 >>