解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因 名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>