解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不 能自出渔者 之笼。身能 十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>