解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>