解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋 ，卒相中 山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国 。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三... 更多 >>