解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王 ，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情 ，以古制今 者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>