解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“ 申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉 也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神 於太室。... 更多 >>