解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。... 更多 >>