解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>