解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>