解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也 。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>