解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之 时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>