解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者 ，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉 ；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>