解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术 之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。 先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>