解释 : 故韩子曰 :“慈母有败子而严家无格虏”者,何也? 则能罚之加焉必也。故商君之法,刑弃 灰於道者。夫弃灰, 薄罪也,而被 刑,重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常,庸人不 释,铄金百溢,盗跖不搏 ”者,非庸人之心重 ,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而罚不 必行也,则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰 山之高百仞,而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限,岂 跛也而易百仞之高哉?峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而 独擅天下之利者 ,非有异道也,能独断而审督责, 必深罚,故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯,而事慈母之所以败子也 ,则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术,则舍 为天下役何事哉?可不哀邪!... 更多 >>