解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>