解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天 下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行 之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知 此三者， 则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不能自治 而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。 居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>