解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不 为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离， 成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为 不可哉？” ... 更多 >>