解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>