解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将 军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>