解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治 者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物 变化，立 俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则 不然。以为人 主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>