解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常 形，故能 究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>