解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德 转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州 是也，不得为 州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>