解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一， 动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>