解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之 重也。搏 必随手刑 ，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释 寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>