解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其 哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者 ，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>