解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日 月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚 。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>