解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无 贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>