解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温， 有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年 丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰： “闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受 命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：... 更多 >>