解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教 而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其 宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越 无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>