解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>