解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易 器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>