解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑 者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>