解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹 收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>