解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌 脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>