解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>