解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下 之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>