解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>