解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>