解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>