解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以 求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>