解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形 者生之具也 。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>