解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而 帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>