解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声 滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>