解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不 尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>