解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。 惟受命而帝者 心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>