解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>