解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。... 更多 >>