解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>